分類 歷史學

李維寫道，所有他知道、他認識的集中營倖存者們，幾乎都曾做過一個情節極其相似的夢。夢中，囚犯們終於離開恐怖的集中營，回到家裡，鬆了一口氣的他們，嘗試將親身經歷的種種苦難說給最親近的人聽，但卻沒有人相信他們。最典型（也最殘忍）的夢境畫面是，有些人聽了他們的恐怖遭遇之後，卻不發一語，表情木然，接著悄悄轉身離開。

上星期，看到余英時先生辭世的消息，我忍…

對古希臘人來說，運動員裸體上陣，是如此理所當然的事情，彷彿不需要解釋。在古代文獻中，我們也找不到誰曾經討論過這個問題。因此，我們必須換個角度問 ── 後來的運動員，為什麼不再裸體了？

古典學家從極其有限的材料中，透過縝密的邏輯推敲和想像力的飛越，重建出盡可能準確的古代奧運圖像。這，可是絲毫不遜於奧運賽事的頂級展演。

Ep. 23 發布！

攝影和現代繪畫，並非一對分道揚鑣的仇敵，而是一對孿生兄弟。他們共同的母親，就是 19 世紀歐洲人對眼球生理構造的解剖。

《衣櫥裡的讀者》用了四集節目的時間，介紹了四本和「孤獨」有關的書。

我們今天會在川流不息的馬路上感到孤獨、會在喧鬧歡騰的派對裡感到孤獨，這些都不存在於 18 世紀。在 18 世紀，我們甚至找不到一個詞彙相當於現代意義的孤獨。

以「荒島求生」為主題的故事，如果不探討到孤獨感，幾乎是無法想像的。但你有沒有注意到，18 世紀的經典小說《魯賓遜漂流記》中，沒有任何一句話提到魯賓遜覺得很孤獨。

相同的音樂，放到不同時代、不同社會文化環境底下，可能就是完全不同的兩種音樂。